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法家思想:君主想要集权而平治天下,韩非为何强调首先得有权势?

发布日期:2020-11-06 02:39   来源:未知   阅读:

我们知道,春秋战国时代,法家是一个讲究规则刑罚的学派,而且在法家的赏罚理论中,无论是“赏”,还是“罚”都要做足文章,都要把工作做到位,也只有如此,才能够真正的将“刑罚之道”用好、用活、用够、用足,香港白小姐中特玄机图

但是,想要掌握好“刑罚之道”并不是那么容易的,而且,法家所谓的“刑罚”是用来平治天下的,换句话来讲,就是要帮助君主建造一个集权的社会,归根结底,“刑罚”还只是君主用来统领天下的一种手段,所以,既然想要将“刑罚”掌握在自己的手中,那就必须要找到合适的方式和方法。法家认为,君主要掌握“势”、“术”、“法”才能治理天下

针对这个问题,法家给君主提供了三种方法,即所谓的“势”、“术”、“法”,“势”指的是权力、权势,就是由权力和地位形成的统治力量;而“术”指的是统治人民和控制下属的政治手段,也可以叫做是谋略或者是权术,“法”则指的是政策法令和规章制度,就是我们常说的法规、权能。

法家认为,这三种方式是保证君主能够行使“赏罚之权”、“治国之权”的三大要素。但是,在这三大要素中,也分档次???君主要想掌握好“刑罚之道”,要想真正地达到集权而平治天下的目的,那么首先要取得权势。君主治理国家需要哪些先决条件?

也就是说,掌握天下大权并且要有威势,那么,权势到底对国家的发展以及君主的统御之道,有哪些影响呢?为什么说,君主想要集权就得首先拥有权势呢?本篇文章,就来重点地分析一下这个问题,看一看,掌握权势的君主,有着哪些治理国家的先决条件?并且来分析一下,权势与法家的理念之间有哪些互为关联的地方?慎到主张势治

其实,势、术、法,在战国时代有过不同的争论,就像赵国的慎到(祖上由山东迁居赵国),他就认为权势更加重要,认为统治者只要有权势,老百姓就会害怕,而百姓害怕就会遵守领导者订立下的规则和制度,也就有利于约束他们的行为。

因此,只要掌握了权势,掌握了能让平民百姓害怕的力量,一个君主哪怕再怎么蠢笨,也能管住聪明人,因为每个人都害怕承担责任,每个人也都害怕失去利益,所以,要从人们担忧和害怕的方面出手,达到统御臣下的目的,这一派在历史上被叫做“势派”,他们的主张被称为是势治。申不害,主张术治